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【馒头问答】武则天的手腕这是“馒头问答”专栏的第17篇文章
【提问】
“馒头大师,一直想听你聊聊武则天,什么时候能说说?”
——@小岛书店
【回答】
武则天,哪怕再浓缩写,估计没个一万字写不完。 正好上周出差,路上在看一本书,叫《秦制两千年》。在这本书的前言里,作者说了三个故事,我对第二个故事里说到的一些人颇有感触。
这些人和故事见于《资治通鉴》,原来看过,这次从这本书看到,又勾起了回忆。
今天就拿来说说吧。 说的是武则天时代发生的事,和武则天有关,也和那些人和那些事有关。
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武则天初登宝座的时候,其实是有点紧张的。
其实也是必然:在一个男性占绝对压倒性优势的传袭序列里,她以一女儿身,代李唐坐天下,肯定有很多反对声音,她也知道很多人想推翻她,置她于死地。
为此,她采取了很多措施,其中就有一招:鼓励告密和举报。
尤其是在徐敬业造反之后,武则天疑心更甚,按《资治通鉴·唐纪》记载,她索性规定:
“有告密者,臣下不得问,皆给驿马,供五品食。”
什么意思呢?就是如果有人说:“我要去告密举报!”那么,任何官员不能去盘问他到底要举报什么,沿途还要给他准备马匹,准备五品官员标准的餐食(按《唐六典》规定的五品官餐食标准是:“每日细米二升,面二升三合,酒一升半,羊肉三分,瓜两颗,盐、豉、葱、姜、葵、韭之属各有差),一路让他安全抵达朝廷来举报。
而且,武则天不仅会封赏举报者,还规定““无实者不问”,就是你诬告也没关系,不会追究你。
接下来的局面很容易想象:
“四方告密者蜂起,人皆重足屏息”。
唐朝的笔记小说《朝野佥载》记载过这样一个故事:
公元684年,有十几个侍卫军士在洛阳的客店饮酒作乐,酒足饭饱,其中一个人开玩笑说: “唉!早知道支持武则天没什么封赏,当初不如去扶持庐陵王(已被废黜的唐中宗李显)了。”
然后有一个人就偷偷离开了酒席,出去告密了。结果酒席还没散,羽林军就已经破门而入,经审问,说这话的人处斩,其余一起吃饭的人知情不报,统统绞死,举报的人赐五品官。
《朝野佥载》记载的有不少是野史,这件事未必为真,但当时的风气,很多正史中记载的与这个故事如出一辙,大同小异。
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在这样的背景下,就出现了索元礼、周兴、来俊臣这样的一批人。
来俊臣相对最有名一些。这个人地痞流氓一个,因为犯罪被抓进监狱,进了监狱就到处告密举报,想减轻罪行,经人一查全是诬告,气得当时的刺史王续命人打了他一顿。但后来王续因犯事被朝廷杀了,来俊臣一看来了机会,立刻继续举报,说当初是因为举报王续才被打的。
这一路举报最终传到了武则天耳里,她接见了来俊臣,封他做了侍御史,专门检举揭发高级官员。来俊臣简直如鱼得水,发明了一系列匪夷所思的酷刑,专门逼人招供,且一上来就是要灭族的那种,还专门写了如何罗织罪名逼人招供的《罗织经》总结经验。 据说,武则天看到《罗织经》后,仰天长叹。
索元礼、周兴这批人和来俊臣是一个类型:先网罗各种罪名诬陷你,然后发明各种酷刑折磨你,接着让你举报其他涉案人等——一般是他们想定罪的人——最后把你和那些人定罪,满门抄斩。
像索元礼这种,身为胡人,发明了大量残酷的刑罚。他发明过一个铁笼子,顶部一个人头颅的空间,然后可以用木锲锲入,将人钉得脑浆迸裂。每次审讯,索元礼都会得意地大喊一声:“拿我的铁笼子来!”然后犯人都会立刻吓得招供——你要我供什么就供什么。
一时之间,天下人心惶惶,官员上朝时都要和家人做临终诀别,因为不知道今天还是否能够回家。
但即便在这样的环境下,依旧还是有人挤破头想在这个行当里分一杯羹。
有个叫鱼保家的人就是这样。
鱼保家是个很聪明的人,喜欢搞各种发明创造,并且希望凭借自己这份才能走仕途——但是他却选择了一条奇怪的道路。
他知道武则天喜欢别人举报,所以就专门设计了一个“铜匦”。
这个““铜匦”分东西南北四格,各设一个投书口,一旦有信件投入,就无法再收回。箱子东面写“延恩”,用来投递赞扬武则天的书信;西面写“伸冤”,用来给伸冤者要求秉公执法;南面写“招谏”,用来投递对朝政得失的谏言;北面写“通玄”,可以报告各种自然灾害和军事机密。
显然,这就是个“举报箱”。
武则天对此十分满意,命人把这个“铜匦”放在了朝堂之上,然后还分发给各地,要教老百姓怎么使用。
平心而论,作为一种有效监督机制,设置“举报箱”并无不妥,但必须要有配套的规章制度,比如至少要保证有两点: 第一,一旦发现你是诬告,就必须有惩罚措施,比如唐朝其实实行过“诬告反坐”的制度(把被诬告的罪名所应得的刑罚加在诬告人身上)。事实上,唐朝对匿名举报也有“五十大板”的惩罚。
第二,对告发的犯罪行为要有轻重缓急的判断,也要有明确量刑和定刑,而不是一杆子全打死;
如果没有这两点保障而鼓励随便举报,可以想象会酿成什么局面:
天下告密举报之人四起,人心惶惶。
3 武则天不知道这事情会带来的恶果吗?当然知道。
不然她怎么可能以一女儿身,正统称帝十五年,并在身后落得一个“政治家”的抬头?
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