【馒头问答】“烽火戏诸侯”到底是不是真的？

-这是“馒头问答”栏目的第16期-

【提问】

“馒头大师，今天（注：7月15日晚上）听了您的论语直播课，说到“烽火戏诸侯”这个例子，您说存在疑点。我记得您以前在您的《写给孩子的论语课》时举到这个例子时也说，真实性有争论。

这个故事我一直觉得挺精彩的，那到底是真的还是假的？”

——伦然

【回答】

巧了，前两天开车去苏州签售，路上在听“得到”上熊逸老师讲《资治通鉴》，正好也有网友问他这个事儿，他也回答了。他的回答和我原来了解的也差不多，但也有点新启发，现在结合一下，决定连夜写一篇，来聊聊这件事儿哈。

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先再来看看“烽火戏诸侯”这个故事吧。

说的是西周的周幽王，娶了个笑点很高的王妃叫褒姒。褒姒不爱笑，周幽王为了取悦她，下令在烽火台点燃烽火，让各路诸侯大军以为军情紧急前来救援。褒姒一看这种随叫随到很有意思，就笑了，于是周幽王乐此不彼，几次三番为爱点火，最终犬戎真的大举来袭，周幽王这次真的点燃烽火，诸侯却不来了。最终城破身死，西周也随之灭亡。

这个故事流传很广，因为具备一个好故事的很多要素：

昏君，美女，爱情，战争，离奇，恶有恶报，并在最后有一个可以说教的道理。

那这个故事的最初来源是哪里呢？是正儿八经的史书——司马迁的《史记·周本纪》。

原文是这样的：

“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。”

这个典故一路流传，到明朝经冯梦龙的《东周列国志》再艺术加工，流传更广：

“褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生。”

那么，为什么后来会有人怀疑这件事的真实性呢？

2

旗帜鲜明提出质疑的重量级人物，是钱穆。

钱穆在他的《国史大纲》中写了这么一段话：

“诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。”

在这段话里，钱穆列出了三大疑点：

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