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辜鸿铭:“末代狂儒”的矛盾与孤独

今天是2021年6月21日

 

这是馒头说第 455 篇文章

 

说起辜鸿铭这个人

 

不少人可能会立刻联想到两个词:

 

“辫子”,以及“狂傲”

 

确实,在中国近代史上

 

辜鸿铭可以算得上是一个“奇人”

 

关于他,有很多段子

 

有的是真的,有的是杜撰的

 

但光靠这些段子来了解他

 

其实是不够的

 




 

1

 

修建于1905年的北京“六国饭店”,在上世纪20年代前后,有过一场轰动一时的演讲。

 

那是一场纯粹只由一个人发言的演讲,一张票的票价高达两块大洋——当时全中国最火的梅兰芳唱戏,一场票的票价也只要一块二大洋。

 

主讲人是个中国人,演讲语言却是英语,因为买票来听的都是外国人,不过讲的题目是:“The Spirit of the Chinese People”(中国人的精神)。

 

一票难求,座无虚席。

 

 

位于北京东交民巷的六国饭店

 

这个神奇的中国人是谁?

 

周作人在他的《北大感旧录》是如此描述他的:

 

“他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌,头上一撮黄头毛,却编了一条小辫子,冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂,上戴瓜皮小帽;不要说在民国十年前后的北京,就是在前清时代,马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物,大家也不免要张大了眼睛看得出神的吧。”

 

这个人有过很多名号,光看名号,你很难判断他是怎样一个人:“圣哲”,“怪杰”,“狂儒”,“老怪物”,“老顽固”,“小丑”……

 

他姓辜,叫辜鸿铭。

 

2

 

1857年7月18日,辜鸿铭出生于南洋马来半岛西北的槟榔屿。

 

辜家祖先于清康熙初年由福建惠安移居台湾鹿港,又在乾隆年间移居马来西亚。到辜礼欢一代,因深得英国殖民者信任,被委任为当地最高行政长官,家族开始兴旺。

 

辜礼欢生八男三女,其中一子名辜龙池,辜龙池有子辜紫云,会讲闽南语、马来语和英语,在一家英国人创办的橡胶园当到了总管。他娶了一个西洋女子(有说为葡萄牙人)为妻,生下了一个高鼻深眼的混血儿子。

 

这个混血儿,就是辜鸿铭。

 

1867年,橡胶园的英国主人布朗夫妇年事已高,思乡心切,就索性把橡胶园托付给了辜紫云,准备返回英国。他们向辜紫云提了一个要求:因为实在太喜欢他的儿子辜鸿铭,希望能带他一起回英国。

 

辜紫云同意了,但在临行前,把辜鸿铭拉到家里的祖宗牌位面前,点了一炷香,专门对他叮嘱了一句话:

 

“无论你走到哪里,无论你身边是英国人、德国人还是法国人,都不要忘记,你是一个中国人。”

 

就这样,才10岁出头的辜鸿铭就随布朗夫妇到了英国,被送进苏格兰公学接受启蒙教育。在马来西亚的时候,辜鸿铭就在布朗的鼓励下读了莎士比亚等一系列文学名著,所以他对文学很感兴趣,之后入读爱丁堡大学的文学系,然后又考取了硕士——他的老师是当时著名的苏格兰哲学家、文学家和历史学家托马斯·卡莱尔。

 

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托马斯·卡莱尔。他认为“思想是人类行为之本,感情是人类思想的起源”,这些观点对辜鸿铭后来对“中国人精神”的概括和推崇产生很大影响

 

硕士毕业后,辜鸿铭又去了德国莱比锡大学,法国巴黎大学等多所高等学府进修文学和哲学,不仅在学术上收获颇丰,也籍此熟悉了多国语言,德语、法语堪称流利,对拉丁语也颇有造诣。

 

不过,后世有传辜鸿铭拥有13个博士头衔,无论从精力还是能力来看,夸大的成分较多。据后来张之洞的首席幕僚赵凤昌回忆,辜鸿铭在各种文字材料之中只写自己一个学位:爱丁堡文学硕士。

 

1880年,23岁的辜鸿铭学业已成,他没有选择继续留在英国,而是回到了自己阔别13年的南洋家乡。

 

在新加坡的殖民政府机构里,辜鸿铭找到了一份还算不错的工作。凭借他的文凭和留学经历,他可以享受一份很不错的薪水,在南洋度过惬意舒适的一生。

 

但如果是那样的话,如今他的名字也不会被我们记住了。

 

辜鸿铭的人生之路发生改变,是在他遇见了一个人之后。

 

3

 

让辜鸿铭改变抉择的那个人,叫马建忠。

 

马建忠是清末著名的学者和外交家,也是李鸿章的重要幕僚。1882年,马建忠途径新加坡,辜鸿铭得到了一个和他见面聊天的机会。

 

两个人一聊,就是三天。

 

 

马建忠也是韩国国旗的设计者,他有个哥哥叫马相伯,是复旦大学的创始人

 

马建忠很欣赏辜鸿铭的才华,但同时对他离开中国感到可惜。在那三天里,马建忠向辜鸿铭详细介绍了中国的传统文化,并且鼓励他回中国去,因为中国需要他这样的人才,“何必在这里做假洋鬼子?”

 

辜鸿铭被马建忠介绍的中国传统文化震撼了,甚至有了茅塞顿开的感觉。四十年后,辜鸿铭回忆那三天与马建忠的对谈依旧记忆犹新:

 

“我在新加坡同马建忠的晤谈,是我人生中的一件大事,正是因为他,使我再一次变成了一个中国人。”

 

如何证明自己是中国人?辜鸿铭的第一步,是选择在外形上改变——他留起了后来成为他一个著名标志的东西:辫子。

 

当然,辜鸿铭知道留辫子也只是个形式而已,要真正回归中国传统文化,还是要读书。1883年,他决定辞去在新加坡英国殖民政府中的职务,开始潜心研究中国经典文化。

 

1885年,他遇到了一个机会。

 

这一年,他回福建老家探望,回程的船途径香港。在船上,他听见几个德国人在聊天,他走上前去,用流利的德语和他们谈论哲学,从苏格拉底聊到黑格尔,随后又用英语和他们聊英国的文学。

 

几名德国人大吃一惊,而周围的人也觉得一个留着辫子的黄皮肤人居然能用那么流利的外国话与老外交流,都上前围观。其中有一个人对辜鸿铭留下了深刻印象。

 

这个人叫杨玉书,是当时的广州候补知府,他受人之命,去香港打探中法战争的军情。

 

而给他下令的,就是当时的两广总督张之洞。

 

很快,受杨玉书推荐,辜鸿铭入了张之洞的幕府,正式开始了他在中国的人生之旅。

 

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张之洞。张之洞对辜鸿铭的影响很大,辜鸿铭也一直感恩于他,在张之洞逝世后他出版了《清流传》,其中有不少回忆他在张之洞幕府的情况

 

辜鸿铭成为张之洞的幕僚,主要承担外文秘书的工作,而他在平时重点做的一件事,就是读书——这也是张之洞非常鼓励他做的事。辜鸿铭先从背《康熙字典》开始,然后由《论语》入手,开始通读经史子集。张之洞幕府里能人辈出,辜鸿铭不懂就问,学问进步神速。

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