【开课】让孩子学一点哲学有什么用？

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1998年的那个夏天，我如愿提前考进了复旦大学的文科基地班。

这是一个由国家专门拨款，培养基础性学科研究的小班，由学校中文、历史、哲学三个系抽调精英教授，小班授课，通学文、史、哲三个学科。

作为一个从小就喜欢文科的人来说，能在心仪的大学读这样一个专业，无疑是“老鼠掉进米缸里”。

但开心之后也有一些忐忑：

中文自然是喜欢的，历史更是感兴趣，但唯独哲学，自己是既不明白，也不感兴趣。

那时的我实在是想不明白：学哲学到底有什么用？

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第一学期的哲学课，是“哲学概论”，由复旦哲学系的著名教授王德峰老师主讲。

王老师的“哲学概论”课在整个学校都很有名，每节课都要提前去占座，因为会有很多其他系的同学来旁听“蹭课”。

王德峰老师在课堂上 

然而，一学期的课，我去听的次数不超过5次，都逃掉了——实在是对哲学不感什么兴趣。

但这门课的期末考试，我却得了一个全班为数不多的“A”。这件事回想起来至今还觉得非常惭愧，不是因为我有天赋，而是因为我考试前一周，问上一届的一位“学霸”学姐借了她详尽的听课笔记，硬是“生吞活剥”把整本笔记给背下来了——很多也是囫囵吞枣。

但也恰恰是因为这整整一周的强迫性“自学”，让我第一次对哲学这门学科有了最初步的了解，进而对一系列问题产生了 好奇：

哲学的起点是什么？任务是什么？“知识”和“智慧”的区别是什么？人是什么？人怎么认识到自己的存在？人生的意义在哪里？……

后来，尽管课早就过了，但我自己去买了一本王德峰老师的《哲学导论》的书。

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真正让我开始对哲学感兴趣的，是大二时上的《西方哲学史》。

这门课由当时才40岁不到的哲学系教授汪堂家老师主讲。两个学期的课，我一节课也没有缺席过。

汪堂家老师是复旦大学哲学系教授、博士生导师。令人遗憾的是，他在2014年因病去世，享年52岁。 

现在想来，自己之所以能够坚持到底，一来可能因为这门课是以“历史”的形式来讲哲学，条理清晰，脉络分明，二来，是因为开篇是从“古希腊哲学”起始的，一路往下，由浅及深，循序渐进。

古希腊哲学从“法理”上本就应该是西方哲学史的源头，同时这段时期的哲学又为现代科学和现代哲学铺设了道路，开天辟地，影响深远，所以确实是任何哲学学习和研究都不能跳过的。

更关键的是，古希腊哲学——尤其是前期和中期——涌现出了一大批各有特点和性格脾气的哲学名家，他们提出的观点和想法既朴实无华又引人深思，很容易把人领进哲学的殿堂。而通过上这门课，那些名字很熟悉但形象很模糊的古希腊著名哲学家，也开始慢慢清晰起来：

泰勒斯，毕达哥拉斯，德谟克利特，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德……

毫无疑问，古希腊哲学是了解整个西方思想史乃至西方文明的第一站。

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工作以后，有一次同学聚会，大家在回忆和讨论当初大学时上的那些课，读的那些书时，不约而同有了一个感慨：

其实我们现在自己也是为人父母了，很多同学又已经是相关领域的学者和专家了，为什么不让我们的孩子这一代，早一点接触一些文史哲的经典呢？

当时商量了几个题目，第一个是“给孩子的论语课”（这门课的音频和实体书都已问世）。

“馒头说《论语》”的报名海报，现在长按二维码依旧可以进入 

《写给孩子的论语课》书也上市了。哲学课的配套书籍《让孩子像哲学家一样会思考》也将很快上市。

第二个题目，就是“给孩子的哲学启蒙课”。

哲学，对孩子而言可能是一个让人望而生畏的名词，如何启蒙？尤其是要了解西方哲学的话，从哪里开始启蒙？

我不假思索就想到了“古希腊哲学”。

确实，“古希腊哲学”太适合作为孩子了解西方哲学的启蒙课了，因为那些我们童年时才会经常苦思冥想的问题，在2000多年前，是那些最出类拔萃的古希腊智者们日夜思考的严肃问题：

构成世界的本原是什么？究竟是水，还是火，还是气，还是原子？

日食到底是怎么回事？为什么会有闪电和雷鸣？为什么会有流星？月亮上有人吗？

奥林匹斯山上的神究竟是什么样的？是他们在掌管人间的一切吗？

人为什么能看到物体，闻到花香，尝到美味？

阿基里斯作为“飞毛腿”，为什么追不上乌龟？这个世界上，“运动”真的存在吗？

作为掌握的现代科学知识的成年人，现在我们会觉得这些问题很幼稚，但那只是因为先辈们的科学研究让我们知道了背后的原理，而我们的先辈们认识到这些原理，也是从懵懂无知到胸有成竹，从大胆想象到小心求证，是有一个漫长过程的。

促成他们不断去研究、试验和探索的一大动力，就是想搞清楚世界的本源和万事万物运行规律的那份好奇心。

换句话说，科学的重要源泉之一，是哲学。

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