【馒头问答·第五期】中国历史上最精彩的“禅让”是哪次？

【提问】

最近在看王莽篡汉的故事，觉得王莽制造的“禅让”过程很有意思，想问问中国历史上这样的“禅让”故事多吗？都那么精彩吗？

——@小新

【回答】

挺有意思的提问。

一说起“禅让”，大家都会想起“尧舜禹”时代：尧禅让给了舜，舜禅让给了禹。

但这种关于“禅让”的美好描述存在于传说时代，不仅有后人怀疑这是墨家率先炮制，儒家大力宣扬的，更有一些记载称当时的权力交接并不平和：舜其实是囚禁了尧，禹其实是驱逐了舜。

反正不管怎样，这样的美好到了禹就戛然而止了——他的儿子启最终继承了帝位。

从此，“禅让”结束，“家天下”时代开始。

就像葛剑雄老师说过的那样，中国历代的帝王其实有一个挺有意思的共同点：

你夸他是堪比尧舜，他总是很开心的，并且总以尧舜为目标。但你要他效仿尧舜那样“禅让”，他是万万不肯的，皇位是要传给儿子的。

所以，在尧舜之后，虽然也有几次所谓的“禅让”事件，比如春秋战国时期燕王哙禅让给相国子之，赵武灵王禅让给赵惠文王，但都是以悲剧收场。

从这个角度看，西汉王莽导演的那场“禅让”应该是中国历史上第一次可信的实操，只是最终结局还是不妙——王莽并没有得到善终，让出帝位的刘婴也是。

所以我个人认为最精彩的一次禅让，倒不是王莽那次（王莽这个人的故事很值得一写，下次单开一篇），而是我们熟悉的三国时期的一次“禅让”，就是所谓的“曹魏代汉”。

这个“禅让”的故事，在《三国志·文帝纪》的裴松之注释中记录的非常详细，可谓是高潮迭起，荡气回肠，引人深思。

借这个机会，我们就来说说这个故事。

1

要说曹丕，先要说说晚年的曹操。

建安十五年（公元210年），曹操写了著名的《述志令》，意在消除朝廷上大家对他势力过大的非议。在这篇文章中，他专门提到一句：

“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”

话确实是实话。如果没有曹操的话，袁绍之流肯定是要称帝的，袁术更是已经称帝了，称王的割据势力更是多如牛毛。

电视剧《三国》里陈建斌饰演的曹操。

但话又说回来，曹操自己难道真没想过称帝？

我觉得，当然是有想过。以当时曹操的势力，称帝的实力肯定是有的——自从他把汉献帝接到许昌，东汉皇帝就已经是他的傀儡了。但之所以终曹操一生也没走出这一步，我个人觉得两点原因。

第一，曹操对汉室多少还是有点感情的。这和他年轻时的经历有关，也和与他一起打天下的一批身边人有关，他们毕竟也都或多或少有汉室情结。

第二，就是曹操始终觉得时机未到。虽然当时曹操的实力已经一家独大，但毕竟没有统一天下，刘备集团和孙权集团的势力还不可能一时之间消灭。所以，当孙权上书请求曹操称帝的时候，曹操一眼就看穿了老孙的用意，把孙权的信展示给群臣后当众说：

“这哥们儿是要把我放在火上烤啊！”

但是，曹操其实一直在致力于消除东汉皇室的影响，扩大自己的权威，这就好像在炖一只老母鸡：

水放了，火开了，佐料都倒进去了，咕嘟咕嘟冒香气了，曹操随时可以一筷子下去大快朵颐，但他始终在掌握火候和分寸，想等一个最佳的口感，以及消除周边其他人的抗议：

“这只老母鸡虽然死了，但也是我们记忆中那只美好的老母鸡！你有什么资格吃它？！”

所以，曹操在有一次回答部下劝进时说了一句话：

“若天命在吾，吾为周文王。”

这句话颇值得玩味。

“天命到底在不在我？”曹操没有明说，但“周文王”这个自比他是经常喜欢用的。

周文王有很多故事，但有一个故事是大家都知道的：

他一生都在默默发育，培植势力，但没有称帝，称帝的是他的儿子周武王。

没错，曹操并不反对将“称帝”的接力棒，交到自己的儿子曹丕手里。

2

建安二十五年（公元220年），曹操在洛阳病逝，终年66岁。

33岁的曹丕正式登上了历史舞台，继承了父亲“丞相”和“魏王”的头衔。

和父亲曹操不同，曹丕对汉室是没有什么感情的。就像现在的00后或10后，他们出生就生活在互联网时代，你去和他们讲什么当年贴邮票写信，用拷机回电话，发电报讲究斟字酌句，这些东西他们都是完全没有感情共鸣的。

曹丕其实很清楚，自己要继承父亲的遗愿，完成两件主要的事：

一是统一天下，二是称帝登基。

第一件事没那么快也没那么容易，至于第二件事，那只老母鸡其实已经被父亲炖得差不多了，就差起锅了。

其实，关于第二件事，曹丕身边的人也都看得清楚的很。

有些事情，大领导想怎么做已经很明白了，只是不方便说而已——这时候，就应该是下面人立功表现的时候了。

一场“禅让”的大戏，就此拉开帷幕。

电视剧《三国》中于滨扮演的曹丕

首先第一步，自然是常规套路——各地开始出现“祥瑞”了。

第一个报上来的地方还很讲究，是谯县，说是出现了一条黄龙。谯县是什么地方？是曹操的故乡啊！按照当地报告的说法，45年前，黄龙在谯县出现过一次，当时的太史令单飏预言：

“这是之后要出王者的征兆啊！五十年内肯定还会出现！”

结果，45年后，黄龙果然出现了，关键是曹操这时候刚去世，那你说，这条黄龙是为谁出现的呢？

曹丕听闻后下令，免了谯县的两年税赋——你看，这就是报“祥瑞”的动力之一啊。

凡事讲究一个先后顺序，谯县既然上报了“祥瑞”，就像喝酒时领导们都已经敬过酒了，接下来可以自由发挥了。很快，饶安县上报发现了白雉，石邑县报告发现了凤凰——反正啥珍稀就上报啥。

但各地祥瑞纷纷报上来后，有一个问题：

为什么会出现这些“祥瑞”？总不见得这些都是为了映证汉献帝的“顺应天时”，对他说一句：这盛世，如你所愿？

球都带到禁区前沿了，需要有人来个临门一脚。

果然，一个叫李伏的左中郎将来射这脚门了。

李伏是这么向曹丕汇报的：

“当初我在汉中的时候，听说啊皇上要封先王（曹操）魏国，大家都认为肯定是封‘魏王’，但只有一个叫姜合的人说，肯定是封‘魏公’，称王的肯定是子桓（曹丕的字）。姜合解释说，这是孔子在《玉版》上说的，当皇帝这种事情，哪怕是一百年后，也能提前算出来。”

李伏这番话，用意已经比较明显了。但他后面还要强调自己是“发自肺腑”的：

“其实我和不少熟悉的人都说了这件事，但我觉得时机还不成熟，所以没公开说。但您即位后出现了那么多的祥瑞，我每次都衷心为之高兴庆贺，每次都想说出来，但我怕人家以为我是要讨好您才这么说。现在祥瑞越来越多，说明天意已经很明显了，所以我喜不自禁，决定还是报告给您。”

李伏的这个话，起了个一锤定音的作用：

这些“祥瑞”不是因为别人出现的，就是因为您曹丕啊！

曹丕听了后什么反应呢？

他把李伏说的话昭示群臣，然后说：

“我是德行浅薄的人，怎么可能会这样呢？那都是我父亲太厉害了，厉害到神明都知道了。”

曹丕是真的不乐意听到李伏的话吗？那他直接斥责李伏，叫他以后别这么说就行了，干嘛还要昭示群臣呢？

李伏一开这个头，不得了，侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇这些人，像打了兴奋剂一样开始各显其能，纷纷向曹丕证明李伏说的话的正确性，他们口若悬河，引经据典，从尧帝说到武王，从刘邦说到刘秀，总之就是一个意思：

这些帝王未出生或出生或贫困时，都出现过各种祥瑞，您千万别不拿豆包当干粮，有些祥瑞虽然很小很平凡，但就是证明是有先见之明的。

他们真是为了帮李伏说话？当然不是，他们是知道曹丕需要有人来验证李伏说的话是有道理的。

不过，曹丕还是态度很坚决，来了个“拒绝三连”：

“我德行浅薄，我不配，不是我，不要再来烦我了！”

当然，如果“禅让”只来这么一波就成功了，还谈得上什么精彩？

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