【3.8】徐霞客：一个富二代的理想与实践

今天是2019年3月8日

这是馒头说第 336 篇文章

这是一个我们很熟悉的名字

而他在我们的脑海里，往往是这样一个形象：

手持拐杖，身背行囊，风尘仆仆，餐风饮露

也对，也有些不对

徐霞客，值得我们了解的还有更多

【今日由头】

1641年3月8日

徐霞客逝世

1

1587年1月5日，也就是明朝的万历十四年，家住江阴的徐有勉迎来了自己第二个儿子。

用周围人的眼光来看，这个儿子一定是上辈子积了德，才能投这样一个好胎。

因为江阴的徐家，是当地有名的巨富。

徐家当时富到什么地步呢？徐有勉的爷爷徐洽当时从家里分家析产，光田产就分到了12597亩——没看错，是五位数。据说他们家的田产，从南走到北，要走五十里。

到了徐有勉的父亲徐衍芳这一代，家道出现了中落迹象，但好在徐有勉还比较有头脑，在他和妻子王孺人的共同操持下，徐家又开始兴旺起来。

徐有勉得到自己第二个儿子的时候，已经42岁了，而他的妻子王孺人也已经41岁了。要知道，那时候的女子在41岁产子，是一件非常罕见的事。所以，不少人认为这个孩子肯定是一个奇人。

徐有勉显然也对这个孩子抱有期待，所以给他取名为“弘祖”，字“振之”。

没错，这个徐宏祖，就是我们后来熟悉的徐霞客。

徐霞客

2

尽管徐有勉对自己这个儿子的期待从取名上就可以看出，但是，那份期待并不是通常人们以为的“升官发财”。

江阴徐家是个很有意思的家族。

徐宏祖的高祖，名叫徐经，当初在江南也算一个又有钱又有文化的小才子。徐经在乡试考取第一后，交结了几个朋友一起去京城赶考。结果考试高中，却被人传出行贿考官提前知道考题，这就是弘治年间著名的“会试舞弊案”。这起案件是否冤屈至今仍有争议，但在当时，徐经不仅自己被剥夺了功名和今后考试的资格，顺带还牵连了一个和他一起赶考的铁哥们——唐伯虎，间接促成了之后一代江南风流才子的诞生。

周星驰在《唐伯虎点秋香》中饰演的唐伯虎。唐伯虎经此一变，回乡后又遭遇妻子离婚，就此寄情山水，吟诗作画。

徐经经此一变，35岁就英年早逝。自此，江阴徐家对科考一途似乎心灰意冷，到了徐有勉这里，更是不愿意做官了。有人劝他捐钱买一个官，他听了掉头就走。平日里，徐有勉最喜欢的就是带着几个家童爬山涉水，饱揽风光。

父亲的这个爱好很快就感染了儿子。徐宏祖从小就对外面的山山水水很感兴趣，上课时别人在读《孟子》、《中庸》，他在偷偷看《水经注》，放学后就喜欢去外面“野”，有山就爬，有水就下。

面对这样一个游手好闲的“野孩子”，徐有勉非但不责骂，反而还表扬，他曾对人说：

“次子弘祖眉宇之间有烟霞之气，读书好客，看来可以继承我的志趣，我并不愿意他富贵。”

有了父亲撑腰，徐宏祖更是理直气壮了。他在15岁时象征性地去参加了一次“童子试”，在这科考仕途的第一场战斗中，徐宏祖愉快地名落孙山，然后就宣布再也不参加科举考试了，而是要实现自己的人生目标：

“大丈夫当朝碧海而暮苍梧！”

当时的名儒陈继儒因为徐宏祖眉宇间的烟霞气，以及总是在朝霞出，晚霞归，于是在给客人介绍徐宏祖时称他为“霞客”。徐宏祖索性就以此为号，从此称为“徐霞客”。

在徐霞客19岁的时候，父亲病故。守孝三年之后，22岁的徐霞客决定出门去实现自己“朝碧海而暮苍梧”的理想了。

但是，有一个问题摆在面前：母亲王孺人还健在。

老祖宗早就教导：“父母在，不远游。”

不过，徐霞客的母亲主动帮儿子接了下半句：“游必有方。”

王孺人是一个非常通达的女性。尽管儿子出游并没有一个明确的去处，但她知道儿子的总目标是清晰的：游遍大好河山。为此，她还特地为徐霞客做了一顶“远游冠”，鼓励他去实现自己的理想。

于是，徐霞客和母亲约定每年春天出去，秋天回来，然后就开始踏上征程。

3

在很多人的印象里，徐霞客的旅行是“孤身一人，万里远征”。

“万里”不假，却不“孤身”。

徐霞客在旅行的绝大多数时候，都“不是一个人在战斗”。一般来说，他出行最少会配备一个仆人，多的时候会有两到三个，此外，有时还有他的朋友和族人相伴而行。

关于徐霞客游历生活，曾经有过一段关于“污点”的争议，争论出自他《徐霞客游记》的《粤西游日记三》。徐霞客在这篇游记中记录了自己在广西旅行时因为雇佣的仆人逃跑，征用了当地“妇人”和“童子”抬“肩舆”，还因为丢失了自己带的鸡，绑了村民索讨（文中用了“絷”），显得霸道又扰民。

后人有对“妇人”、“童子”的定义做探讨，也对“絷”是否解释为“捆绑”有争论，但姑且撇开这段争论不说，单从这段记载，至少可以看出几点：

第一，徐霞客确实不是孤身一人进行游历的。

第二，徐霞客每次游历其实准备都很充分，带的东西其实很齐全。

第三，他的旅程肯定很艰苦。为什么呢？因为在《徐霞客游记》中曾不止一次记载仆人逃跑，很重要一个原因就是仆人吃不了这个苦，或是徐霞客要去的地方太危险。

事实上也确实如此。即便是有人相伴，有钱支撑，以当时的条件来看，徐霞客的游历还是非常艰苦与危险的。他常常一天就要走近百里路，在荒郊野地扎营过夜，碰到高山要爬，遇见怪洞要钻，可以想象陪伴他的人的心理阴影面积。

而且，虽然徐霞客不是“穷游”，但以当时他们家的财力，要支撑他进行持续三十多年的长途游历，还是有点吃力的（家里还是母亲、妻子和孩子）。尤其是到了徐霞客人生后期的“西南远征”，徐家的财力已经大不如前，徐霞客基本上是体会到了“穷游”的滋味，很多时候需要靠借钱、地方官员资助和当地村民免费接待来维持旅行。甚至有段时间还依靠政府官员发给他的“马牌”，免费享受过明朝的驿站体系（“驿站”的故事可参见【2.20】中国历史“大事件”背后的“邮递员”们。其实徐霞客当时这样做是违法的，但明朝后期“驿站”系统确实已经处于一种脱管状态）。

但无论是“富游”还是“穷游”，徐霞客始终没有选择放弃。

这其实也让当时不少人感到奇怪：花费自己的所有去游山玩水，到底值得吗？

但事实上，徐霞客并不仅仅是游山玩水。

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